Modernist Görüşler

Modernist Görüşler 

Alparslan Açıkgenç, Fazlurrahman فضل الرحمن, DİA, c: 12, s. 280-286.

Mehmet Aydın, “Fazlur Rahman ve İslâm Modernizmi”, İslâmî Araştırmalar, IV/4 (1990). s. 273-284

İslam ve Modernizm: Fazlurrahman Tecrübesi Sempozyumu (22-23 Şubat 1997) İstanbul

------------------------------------------------------------------
Gelenekselciler
------------------------------------------------------------------

Islahatçı Akımlar

Islahatçı Akımlar 

1 - Kültürel Islahatçılık

Nurculuk

Süleymancılık

Nedvetu'l-Ulema ve Islah

Muhammediyye

2- Siyasal Islahatçılık

İhvân-ı Müslimîn (Müslüman Kardeşler) الإخوان المسلمون





Cemâat-i İslâmî جماعت اسلامي

Tarikat Geleneğine Yaslanan Akımlar

Tarikat Geleneğine Yaslanan Akımlar

Birelviye البريلوية

Abdullâh el-Habeşî ve Ahbâş Cemaati الأحباش

Afrika'da Kâdiriyye, Ticaniyye, Müridiyye

Medrese Geleneğine Yaslanan Akımlar

Medrese Geleneğine Yaslanan Akımlar

Medreseler 19 ve 20. yüzyıllarda İslâm dünyasında birçok dini akım ve teşkilatın doğum yerleri olmuşlardır.

Diyobendiye الديوبندية

Cemaat-i Tebliğ

Tâlibân طالبان

Endonezya’da Nehdatü’l-ulemâ  النهضة العلماء

Selefi Geleneğe Yaslanan Akımlar

Gelenekçi Oluşumlar

Selefî Geleneğe Yaslanan Oluşumlar

VEHHÂBÎLİK الوهّابيّة 

Muhammed b. Abdülvehhâb’a (ö. 1206/1792) nisbet edilen dinî-siyasî akım.

Mehmet Ali Büyükkara, “Vehhâbilik”, DİA, c: 42, s. 611-615 

------------------------------------------------------------------------

PDF   Mehmet Ali Büyükkara, Günümüzde Selefîlik ve İslâmî Hareketlere Olan Etkisi, Tarihte ve Günümüzde Selefîlik, 2014, s. 485-524

Tarihte ve Günümüzde Selefîlik, İSAV Ensar, 2014,

------------------------------------------------------------------------

Vehhâbîliğin Arabistan dışındaki etkileri 

Rifat Türkel,“Suûdî Arabistan Dışında Vehhȃbilik Etkisi (19 Ve 20. Yüzyıl)“, Selefilik; İslamMezhepleri Tarihi: Selefilik Çalıştayı, Konya 2016, s. 115-133.

Hindistan Ehl-i hadîs cemaati

Mısır’daki Ensârü’s-sünneti’l-Muhammediyye cemiyeti

Nijerya’da İzâle cemaati

Mali’de Subbanu hareketi

Moritanya’da Müceydirî ekolü

Yemen’deki Demmâc Dârülhadîsi

--------------------------------------------------------------------------

Vehhâbî Tesirinde Kaldıkları İddia Olunan Hareketler

Vehhâbî tesirinin XIX. yüzyılda ortaya çıkmış bazı halk direniş hareketlerinde görüldüğü iddiası yaygın bir tez.

•Hint alt kıtasında Ahmed-i Birîlvî’nin Mücâhidûn hareketi,

•Bengal’de Hacı Şerîatullah’ın Ferâizî hareketi,

•Endonezya ve Bölgede Paduri, Muhammediyye hareketleri,

•Batı Afrika’da Osman b. Fûdî’nin hareketi

•Libya’da Senûsî cemaati

 Cezayir’de Cem‘iyyetü’l-Ulemâi’l-Müslimîn

Türkistan'da Ceditciler
----------------------------------------------------------------------------------------

Çağdaş İslami Akımlar - Meseleler

Mehmet Ali Büyükkara, Çağdaş İslami Akımlar, İstanbul: Klasik, 2015

İçerik için esas alınan metin:

Mehmet Ali Büyükkara, "Çağdaş İslami Akımlar", İslam Mezhepleri Tarihi, Eskişehir: Anadolu Üniversitesi Yay., 2010, (10. ünite), s. 209-230.

[PDF] İslam Mezhepleri Tarihi - Anadolu Üniversitesi

eogrenme.anadolu.edu.tr/eKitap/ILH2004.pdf‎

-----------------------------------------------------------------------

www.tdvislamansiklopedisi.org

İlahiyat Makaleleri Veri Tabanı İSAM

--------------------------------------------------

Davut Dursun, “İslâm (İslâm Ülkeleri ve Nüfus)”, DİA, c: 23, s. 32-36.

Azmi Özcan, “İslâm (Fikir Hareketleri)”, DİA, c: 23, s. 37-42.

Islah

Ali Merad, “Islah ( Kavramın İçeriği, Ortaya Çıkışı ve Gelişmesi)”, DİA, c: 19, s. 143-156.

Hamid Algar, “Islah (Islah Hareketi / İran)”, DİA, c: 19, s. 156-160.

Iqtidar Husain Siddiqui, “Islah (Islah Hareketi / Hindistan)”, DİA, c: 19, s. 160-163.

Ahmet Kanlıdere, “Islah (Islah Hareketi / Tataristan, Azerbaycan ve Orta Asya. Tataristan)”, DİA, c: 19, s. 163-167.

İsmail Hakkı Göksoy, “Islah (Islah Hareketi / Endonezya ve Malezya )”, DİA, c: 19, s. 167-170.

Tecdid

Tahsin Görgün, “Tecdid”, DİA, c: 40, s. 234-239.

İslâmcılık

Mümtaz’er Türköne,  “İslâmcılık  ( Giriş, Teşekkül Devri )”, DİA, c: 23,  s. 60-62.

Azmi Özcan, “İslâmcılık  ( İkinci Meşrutiyet )”, DİA, c: 23,   s. 62-65.

İlhan Kutluer,  “İslâmcılık  (Düşüncede )”, DİA, c: 23,   s. 65-67.

Mehmet Âkif Aydın,  “İslâmcılık  (Hukukta)”, DİA, c: 23,   s. 67-70.

M. Orhan Okay - Âlim Kahraman,  “İslâmcılık  (Edebiyatta)”, DİA, c: 23,  s. 70-71.

------------------------------------------------------------------------

Şİİ-SÜNNİ İLİŞKİLERİ SEMPOZYUMU

Tam metinleri indirmek için www.emakalat.com

ORTADOĞU'NUN GELECEĞİ AÇISINDAN Şİİ-SÜNNİ İLİŞKİLERİ SEMPOZYUMU
(27-29 EYLÜL 2013, ÇORUM) ÖZEL SAYISI

İÇİNDEKİLER
	s. 1-4   (61↓ )

TAKDİM, Cemil HAKYEMEZ
	s. 5-7   (37↓ )

Makaleler

AÇILIŞ KONFERANSI
Ethem Ruhi FIĞLALI	s. 9-16   (25↓ )

ABBASİLERİN SON DÖNEMLERİNDEN İLHANLILARIN YIKILIŞINA KADARKİ SÜREÇTE ŞİÎ-SÜNNÎ İLİŞKİLERİ
Hanifi ŞAHİN	s. 17-42   (37↓ )

İRAN COĞRAFYASININ ŞİİLEŞME SÜRECİ -İLK DÖNEM, EMEVİLER, ABBASİLER-
Fatih TOPALOĞLU	s. 43-62   (52↓ )

SAFEVÎLER DÖNEMİNİN ŞİÎ-SÜNNÎ İLİŞKİLERİ ÜZERİNDEKİ ETKİSİ
Mehmet ÇELENK	s. 63-85   (25↓ )

YEMEN’DE ZEYDİ-SÜNNİ İLİŞKİLERİNİN TARİHİ ARKA PLANI
Yusuf GÖKALP	s. 87-114   (24↓ )

YEMEN’DE BİR HAFTA
Mehmet ÜMİT	s. 115-134   (28↓ )

YEMEN’DE ŞEYH ZİNDÂNÎ İLE MÜLAKAT
Mehmet ÜMİT	s. 135-150   (16↓ )

SELEFİLİĞİN ŞİİLİK DEĞERLENDİRMELERİ BAĞLA-MINDA NEFRET VE ŞİDDET SÖYLEMİ
Mehmet Zeki İŞCAN	s. 151-172   (18↓ )

EHL-İ SÜNNET’İN ŞİÎLİK ALGISI VE TEMEL ETKENLER
Cemil HAKYEMEZ	s. 173-194   (19↓ )

Şİİ-SÜNNİ İLİŞKİLERİ BAĞLAMINDA GÜNÜMÜZ SELEFİLİĞİ
Ahmet YÖNEM	s. 195-222   (28↓ )

İRAN İSLAM DEVRİMİ VE ŞİÎLİK
Hasan ONAT	s. 223-256   (26↓ )

İRAN’DA ŞİÎ-SÜNNÎ YAKINLAŞTIRMA ÇALIŞMALARI
Doğan KAPLAN	s. 257-274   (32↓ )

ŞİÎLERİN TAKRİBİ VE SUÛDÎLERİN TEKLİFİ
Adem ARIKAN	s. 275-292   (35↓ )

ŞİÎLİK-SÜNNÎLİK İLİŞKİSİNİN KAPSAMI VE SINIRLARI-NA DAİR BAZI METODİK MÜLAHAZALAR
Mehmet KALAYCI	s. 293-319   (5↓ )

İSLAM KAYNAKLI MEZHEPLERİN ORTADOĞU’DAKİ COĞRAFİ DAĞILIMI VE TAHMİNİ NÜFUSLARI
Mehmet Ali BÜYÜKKARA	s. 321-354   (8↓ )

BİR ÖTEKİLEŞTİRME ARACI OLARAK İBAHA: İSMÂİLÎLİK ÖRNEĞİ
Ali AVCU	s. 355-390   (5↓ )

IRAK’TA ŞİÎ VARLIĞI
Muharrem AKOĞLU	s. 391-428   (4↓ )

Şİİ-SÜNNÎ İLİŞKİLERİ ÇERÇEVESİNDE IRAK’TA SADR AİLESİ
Yusuf BENLİ	s. 429-468   (4↓ )

SURİYE’DE DÜRZİ-NUSAYRİ-İSMAİLİ VE SÜNNİ İLİŞKİLERİ
Aytekin ŞENZEYBEK	s. 469-493   (8↓ )

SURİYE’DE MEZHEP HAREKETLERİNİN GÜNCEL SİYASET ÜZERİNE ETKİLERİ
Ahmet BAĞLIOĞLU	s. 495-523   (4↓ )

Ek

FOTOĞRAF SEÇKİSİ
	s. 525-531   (28↓ )

Cezayir’de Cem‘iyyetü’l-Ulemâi’l-Müslimîn

Cezayir’de Cem‘iyyetü’l-Ulemâi’l-Müslimîn

Mâzin Salâh Mutabbakanî, “Cem‘iyyetü’l-Ulemâi’l-Müslimîn” جمعية العلماء المسلمين , DİA, c: 7, sayfa: 336-338.

SabriHizmetli, Bin Badis: (Cezayir bağımsızlık mücadelesi önderi), Ankara, TDV,1994.

Mâzin Salâh Mutabbakanî, “İbn Bâdîs, Abdülhamîd” ابن باديس ، عبد الحميد , DİA, c: 19, s. 354-356.

PDF  Nimetullah Akın, "‘Abdul ‘Hamid bin Bâdîs (1889-1940) Özelinde Cezayir Selefî Hareketi ve Hadis", EKEV Akademi Dergisi - Sosyal Bilimler -, 2010, cilt: XV, sayı: 47, s. 213-224

CEZAYİR'Lİ ÇAĞDAŞ ALİM İBN BADİS VE YENİLİKÇİLİĞİ / THE ALGERIAN CONTEMPORARY MUSLIM SCHOLAR IBN BADIS AND HIS REFORMISM, Sabri HİZMETLİ